Anthropologie structurale by Claude Levi-Strauss

By Claude Levi-Strauss

Anthropologie structurale, Paris: Plon, 1958.

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Et cependant, ces partenaires, dont l'identité, le nombre et la répartition ne cessent de varier, se retrouvent toujours unis par des relations à contenu également variable, mais dont le caractère tantôt formel se maintient à travers toutes les vicissitudes économique, tantôt juridique, tantôt matrimoniale, tantôt religieuse et tantôt cérémonielle, la relation à'ufuapie groupe deux à deux, au niveau du clan, du sous-clan ou du village, : { ! ( I I prestations réciproques. Ch. von FûrerHaimendorf a rapporté la chronique, les échanges matrimoniaux sont fréquemment compromis par des querelles des unités sociales tenues Dans certains villages de à des l'Assam dont ANTHROPOLOGIE STRUCTURALE 30 garçons et filles du même village, ou des antagonismes entre villages voisins.

On sait que pour ^atteindre une loi de structure, le hnguiste analyse les pho: ' Inèmes en « éléments différentiels, » qu'il est possible alors -d'organiser en un ou plusieurs « couples d'oppositions (3). » Le sociologue pourrait être tenté de dissocier les termes de parenté d'un système donné en suivant une méthode analogue. Dans notre système de parenté, par exemple, le terme père a une connotation positive en ce qui concerne le sexe, l'âge relatif, la génération il a par contre une extention nulle, et ne peut traduire une relation d'alliance.

On pouvait aussi croire qu'une des tâches essentielles de l'ethnographe était de décrire et d'analyser les règles compliquées du mariage dans les diverses sociétés humaines, et les coutumes qui s'y rattachent. Malinowski le conteste « Pour parler franc, je Ce liste, péril Boas : ; : : : F. Boas, Some Problems of Methodology in the Social Sciences, in : Social Science, Chicago, 1930, pp. 84-98. (2) B. Malinowski, art. Culture, in : The Encyclopœdia of the Social Sciences, New York, 1935, vol. IV, p.

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